住持師父-談修圓 

今天晚上來談修圓，道教說修圓，佛教說修圓，一貫道也在說修圓，那甚麼叫修圓呢?很多人都在說，但是說修圓的人未必知道它的意義?

從當時的東王公、西王母領旨，執行爐鼎的九六原靈的煉靈，耶教所說的亞當及夏娃，道教所說的是嬰兒及奼女，漸漸的，進而演變成九六億原靈，實際上，九就是乾道陽炁，六是坤道陰炁，我們大家前世都是仙靈、佛子來轉世，都是領天命而來，因為一世又一世的轉世輪迴，心中存在著七情六慾(喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲)(眼、耳、鼻、舌、身、意慾)，變成身犯這些業而無法回去，從初期的青陽期有部分人有回去復職，紅陽期三分之一人有回去復職，到了白陽期沒幾人回去復職，大家都是貪圖人間的富貴，心中的貪嗔癡愛慾，造成一直在人間遊走，然而現在的生活富裕，生命更顯的脆弱，這就是一種病態，所以白陽期經過神鑑大會，一遍又一遍的天條規律修改，改到今天，只要你有心修道，有心求道，必成大道，即使天律修改如此，也是無法回去。

白陽期是由瑤池金母大天尊領道，彌勒祖師領道降，濟公禪師領道考，但是人都沉迷於財利，很多人修道也變成沉溺於財、色、名、利之中，以致一世又一世的沉淪轉世，大家都不知道甚麼叫做修圓?修圓就是修我們的內心，從我們累世所帶來的冤業、報業、苦業、身業、病業等一切業，一一的收掉，譬如一個東西坑坑洞洞的長刺的東西，刺人覺得不舒服，但是經過我們精雕細琢、加工之後，更具有它的價值觀，所以修圓就是修我們的內心，修我們的本性，這就是修性，凡人指的是「修心」，道指的是「修性」，很多人在發脾氣同時，往往會做出令人髮指的事情來，這就是「性」的衝動，修圓就是修內心的自性，修到人性變成天性，讓這個「性」變成「了悟」，棄掉貪嗔癡愛慾，七情六慾對我們來說是致命傷，人吃五穀雜糧在所難免，一旦發起脾氣時就必須要立即斬斷，讓你能夠適時的平靜下來，走入聖道，所以修道、修佛都是一樣，所謂「佛在心中坐」，佛就在你的內心，身外是沒有佛的，有也只是魔。

眼觀社會，有多少的寺、廟、宮、壇，強調的就是神通、法力、打坐、坐禪，這些都是無法了脫生死的。

現在是亂世，最適合修道的，只要你有心求道、修道，必成大道，但要成大道必先了業，了了這些業，才會有光明來，所以修道說起來很簡單，修圓只是一個念而已，可惜就是做不到，這一世，我們身為修道之人，大家都認為修的很辛苦，但是今晚要以一句話來做為今天的結尾：

『若問前生事 今生受者是，若問後生事 今生做者是。』

這就是因為三世因果，一直在輪迴不清的原因，別的業只要你要修，都可以修，但是要修到消病業那就很苦了，因為病業是宿冤業，很難修的。

希望今天晚上以修圓的話題與大家共勉，更希望大家在發脾氣時，能夠想想，能夠克制自己，漸漸的，心便有光明，既然光明正大，佛就在眼前，希望大家能夠體會了解，反覆思考其道理，悟其一二也是進步，在道途上也是進了一大步，漸漸的，大道不遠夷。