功德
【功德】雖然兩個字連在一起，但是意義不同，因為【功】屬於功果，【德】屬於道德，一般都連在一起說【做功德】，而功德又分為兩種：一種是在福報，一種是在陰德，我再用最簡單的舉例說明一下，現代人有很多都將狗當作狗兒子，又抱又摸的又一起吃飯，甚至還一起睡覺，有的狗在物質方面還甚麼都有，大家可知道，為什麼牠有這麼大的福報？現在的佛教、道教，很多都有所謂的基金會、慈善會，很多人都會繳個一百元、二百元不等，還有人到廟裡拜拜時，都會拿個幾百元、幾千元幫助廟，但是這些人都沒有在修行，他們有的人甚至行為還不是那麼的良好，那為什麼會有這麼大的福報呢？因為當時因果論的規定是：福先來，業後過，所以很多人經常將善舉掛在嘴邊，說自己經常去哪救濟？又參加了甚麼慈善會、每個月又繳交了多少錢，說破了，甚麼功德都沒有，這種福報又很少，所以人在世上都會有圓滿的一天，到了地府，功、過多少，紀錄全在，功果福報雖多，但是在世時沒有修行，吃喝嫖賭樣樣來，怎麼辦？先記著，福報回報你的最快就是投胎轉世為獸類，有註人緣，人類會疼惜，所以才會，又抱又摸的又一起吃飯，甚至還一起睡覺，有的福報較少的，時間到了，結果，有的長皮膚病的，甚至還因為咬人，飼主就會把牠丟掉了，因為福報到了，去做流浪狗了，所以，想要做善事，不要讓人知道，例如我們道院有很多人做善事，但是做完之後，就說完了，變成有功果、有功德、沒福德，就像道教的咒語中有安土地神咒： 元始安鎮，普告萬靈，嶽瀆真官，土地祇靈。何謂：土地祇靈?就是現在的鸞堂很多，有的住持、乩童本身沒有修心甚至不守身，甚麼都會，這些人替神明做聖事，人間業滿圓寂之後，到了地府，他的神會保舉你到聚善所去修行，修完之後就會到人間的福德祠、萬應公祠、百仙感應公祠、有應公，去當主席，等級高一點的就是去靈山會靈，再回來濟世，這些神有正神或邪神，比較霸道，屬於阿修羅，有的人去了阿修羅的廟許願，如果沒還願就倒楣了，因為祂們比較霸道，但是天並不承認祂們，為什麼呢?就如同正牌的警察與義消、義警一樣，這就是不同的地方。
大家穿了黃道袍這麼久了，有時候功德與福德還分不清楚。
大家做了一些善事，最好不要炫耀，例如當時的達摩祖師到了東土時，梁武帝曾問及達摩祖師：自己建了那麼多的廟，有沒有功德？達摩祖師說:沒有功德。這就是為什麼為善不與人知的道理。
未來要走的路還很長，大家都還年輕，再大的功果都還會碰到，只要你有付出，就一定有收穫，但是，只要你該得的，師父、聖尊都不會少掉你的，你們所做的都記在大梵玄宮，你個人的功果簿內，千萬不要以為自己做了很多，而師父少報了我甚麼的，這樣就沒有功果了，有時候做了很多，到了嘴邊就沒有了，希望這個功與果，大家能夠親身體會與了解，我們做了這些是要消業的，業如果沒消，沒有鋪福路，又怎能得福德呢?我們鋪的那一條福路，是鋪後代的那條福路，別人得不到，搶不到，所以大家要大膽的做、放心的去做，有的人不想做，也不希望別人來做，有這種心態的就不好了，以後業報會很重的，個人做個人得，個人吃飯個人飽，希望大家將心態調整一下，修為不一定會更高一點。
我們修的是【空】，【空】不是腦袋空空的空，【空】就是想著我們的聖事、聖尊，想著以後的修行之路要怎麼走，想著一些聖道、聖事種種，並不是胡思亂想，希望今晚的開示共勉，大家能夠體會，自己鋪的福田，自己或代代子孫都能得到福田的收穫。
