談：富貴
所謂：「富貴險中求，貧窮苦樂過」，而富貴有兩種：一種是相對的，一種是絕對的。
「富甲天下，位列王侯」是相對的富貴；「身心自在清淨」是絕對的富貴。
第一種是有所得到的樂，是混雜和短暫的樂。
第二種是無所求的樂，是純粹恆久之樂。
俗話說：「人比人氣死人」如果拿富貴相比，就會產生煩惱，因為有相的比較，就會造成競爭和我執，造成了傲慢或自卑。
平民與帝王相比，富貴相去甚遠，帝王與天人相比，卻又感到自卑與渺小，所以佛經說：「天人指甲的價值，勝過人間閰浮提地，天人一音之美，勝過帝王百千種樂」。
所以奢求富貴，不知隨遇而安，知足常樂，我們所談的富貴，主要是闡明富貴的根本原因及助緣，仙佛教我們多種富貴的正因，而不要一昧貪求富貴的果報和享受，其實，只要能知足，就可以得到快樂，至於，物資或財物的好壞與精細，並不是一件重要的事情，我希望所有同修，不要因為生活條件較差而生煩惱心而自卑，同時也勸示同修，不要因為物資足享用不盡，而影響崇高的心靈，或者因為缺乏經濟而不能安心修行道業，也不要因為貧窮而妨害了心智的鍛鍊和阻礙布施的願行。
施捨與救濟是能種富貴的正因，而拼命工作賺錢，只不過是導致富貴的一種助緣而已，假如過去世，沒有種德布施，今生再怎麼努力賺錢，也是不足於生活開銷，更無法存錢的。我們接觸過來求事者，做生意很認真賣力的人，有的生活節儉到捨不得住旅社而睡在自己車內，可是最後還是負債累累，貧無立足之處，到處流浪，甚至四處為家，淪為街友，真是「時也。運也。命也」。
古人常感嘆而說：「大富由天，小富由檢」，世人尊貴的原因，有多巧緣由致富，而緣由乃是因禮拜聖佛而立善根，恭敬世人平等，安忍順逆的境界和謙卑心，而不是耍手段，送紅包，拚名的往上爬，都於事無補。
而種下好的人緣，好的風水，工作賣力或受人提拔，都是富貴助緣的徵兆，而此非根本原因，因為世上仍有許多人，一出生富貴就享用不完，例如：出生大事業家的家庭，他出生不費吹灰之力就擁有了富貴加身，可見，種富貴因緣乃前世所種富貴之因，方感此世得富貴之果。
一○五年一月二日於玄宗道院聖君巖夜