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住持師父-道教為何要拜【斗】？
首先要講的是：
下星期一，師父要帶幾位道院的弟子，到安徽省的黃山市山上，這個山上有一座山峰是九龍峰，也就是師父當時的本靈中斗星君的故居。
另外今年七月的普渡，在農曆的七月十四日夜，道院的廣場舉辦，同樣照以往的方式，先向 中元地官大帝祝壽完之後，開始普渡，每位弟子一份，另外金紙二百元，登記之後，依照名單報繳。
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功德
【功德】雖然兩個字連在一起，但是意義不同，因為【功】屬於功果，【德】屬於道德，一般都連在一起說【做功德】，而功德又分為兩種：一種是在福報，一種是在陰德，我再用最簡單的舉例說明一下，現代人有很多都將狗當作狗兒子，又抱又摸的又一起吃飯，甚至還一起睡覺，有的狗在物質方面還甚麼都有，大家可知道，為什麼牠有這麼大的福報？現在的佛教、道教，很多都有所謂的基金會、慈善會，很多人都會繳個一百元、二百元不等，還有人到廟裡拜拜時，都會拿個幾百元、幾千元幫助廟，但是這些人都沒有在修行，他們有的人甚至行為還不是那麼的良好，那為什麼會有這麼大的福報呢？因為當時因果論的規定是：福先來，業後過，所以很多人經常將善舉掛在嘴邊，說自己經常去哪救濟？又參加了甚麼慈善會、每個月又繳交了多少錢，說破了，甚麼功德都沒有，這種福報又很少，所以人在世上都會有圓滿的一天，到了地府，功、過多少，紀錄全在，功果福報雖多，但是在世時沒有修行，吃喝嫖賭樣樣來，怎麼辦？先記著，福報回報你的最快就是投胎轉世為獸類，有註人緣，人類會疼惜，所以才會，又抱又摸的又一起吃飯，甚至還一起睡覺，有的福報較少的，時間到了，結果，有的長皮膚病的，甚至還因為咬人，飼主就會把牠丟掉了，因為福報到了，去做流浪狗了，所以，想要做善事，不要讓人知道，例如我們道院有很多人做善事，但是做完之後，就說完了，變成有功果、有功德、沒福德，就像道教的咒語中有安土地神咒： 元始安鎮，普告萬靈，嶽瀆真官，土地祇靈。何謂：土地祇靈?就是現在的鸞堂很多，有的住持、乩童本身沒有修心甚至不守身，甚麼都會，這些人替神明做聖事，人間業滿圓寂之後，到了地府，他的神會保舉你到聚善所去修行，修完之後就會到人間的福德祠、萬應公祠、百仙感應公祠、有應公，去當主席，等級高一點的就是去靈山會靈，再回來濟世，這些神有正神或邪神，比較霸道，屬於阿修羅，有的人去了阿修羅的廟許願，如果沒還願就倒楣了，因為祂們比較霸道，但是天並不承認祂們，為什麼呢?就如同正牌的警察與義消、義警一樣，這就是不同的地方。
大家穿了黃道袍這麼久了，有時候功德與福德還分不清楚。
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住持師父-放生做功德
很多人賣小鳥，抓小鳥來放生，既然有這方面的需求，就會有這方面的行業，說到放生做功德，如果做得不適當，就是積業障，如果說放生多少，能帶來富貴或是病能夠好、生意能夠順利，這可要考慮了，因為你的放生需求，業者需要去捉小鳥，如果抓了一百隻，不曉得有沒有活六十隻，這六十隻抓到籠子裏，被擠死、踩死的，差不多剩下四十隻，又抓去鳥店賣，最後剩下的是總數的三分之一而已，然後經過放生的過程，能飛的或是地域關係種種的影響，南部小鳥北部放生等等，最終這些小鳥，能活得沒幾隻，本來自由自在的小鳥，就是因為放生做功德的舉動，業者抓小鳥來賣你放生做功德，難道不是因為你而間接殺了小鳥嗎?所以功德沒做，變成業報隨來，當下抓小鳥放生，抓魚放生的，不計其數，當然放生是一件好事，但還是要考慮考慮。
所有的功德，都是我們隨性可做，如果你有一天在路上看到有生靈，你可以將它趕走，或是菜市場看到有人在賣淡水活魚，你也可以同理之心，買來放生，以前玄宗道院的前身中天壇的時候，在多年多次的慶典法會，我們也買來很多的烏龜、泥鰍、青蛙等等放生，因為考慮死活的問題，都到山上去放生，幾年的觀察下來，也發現到一堆堆也有被擠死的問題，所以才會想到放生的舉動也是不太理想，所以當下就決定不做放生的工作了。
但是我們要知道其中的道理是放生，功德很大，功果也很大，但是要適得其當，買小鳥的同時要知道，抓小鳥時的死傷，買的人要承擔這個業。
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又到了年度的六月慶典，歡迎諸君大德共沐法喜，祈願消災解厄，平安如意。
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住持師父
佛說：
夫妻是緣。善緣惡緣。無緣不聚。
兒女是債。討債還債。無債不來。
任性逍遙。隨緣放曠。
但盡凡心。別無聖解。
於玄宗道院聖君巖 鑾期日 103年5月廿四日夜
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住持師父—觀世音菩薩神像與木魚
首先要說的是六月慶典法會雖然將近，蓮花的數量非常多，但是看到大家努力的摺蓮花，有的還甚至將蓮花拿回家去摺，這種奉獻的精神，在此非常感謝，謝謝大家。
第二點的就是：要講一個禪語的故事，與大家分享、共勉。
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住持師父-金光神咒:天地玄宗，萬炁本根，廣修萬劫，證吾神通。
今天晚上又到了每週六的鸞期日，相信平常眾弟子在家都有在誦持咒語，尤其是金光神咒，對於本身的修為、智慧、磁場，都會有很大的幫忙，由其身體上的助益，更是非常靈驗，今天晚上就來解說金光神咒的前四句：天地玄宗，萬炁本根，廣修萬劫，證吾神通。
金光神咒，金就是我，光就是身體內心的法，就是我們的光明，金光神咒就是金光明神咒，因為簡略，就念為金光神咒，金光就是自己的法身，自己的本性。
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每週六是道院的鸞期日，剛才聽大家在誦心經時，經中的內容有一段是說：色即是空，空即是色，……。
今天晚上來解說其中的含意，我們這一條靈，這是性魂一直在轉世，為善者加冕，除非有修行的，得到上蒼的封賜，當肉體圓滿了，壽紀圓滿了，到天界為神之外，都是要下地府接受六道輪迴的轉生，譬如在場的同修們，大家也許曾經是王親貴族、乞丐、羅漢甚至是修行者的師父、和尚、尼姑，因為投胎轉世降至此世而因緣際會，因中斗星君犯罪而降世為我，而修道擔起天命，才會跟大家來結緣，上蒼也封此脈系為【玄宗】，然而這條【靈】就是【空】，因為眼睛看不到，【身體】叫做【色】，男生、女生都會穿著各式各樣五顏六色的衣服或褲子這就是色體，因為眼睛看得到，【色】指的是空的東西，指的是我們的肉體，【空】指的是我們的靈界，【色即是空，空即是色】：【色】與【空】是相扶持的東西，亦是互相陷害的東西，本來兩者是互不相關的，但是降入人體之後，就變成息息相關，修道者不可以執空與執著，執空就是癡道，因為兩者都修不了道。
修道是騙不了的，為善?為惡?也不是隨便說說，當你兩眼閉的時候，當你的靈出體之後，自然真相大白，有道無道，自然明瞭，有的人說一套做一套，修道不要心猿意馬、三心二意，這樣無法完成大事，要專一而一，做任何事情要始終如一，我們走的是中庸之道，走的是一條線上，不偏不移。
道就是律，由自己內心來啟發，由自己行為來約束，佛教的三藏指是甚麼?指的就是經、律、論三種類別的佛典，律就是這個意思。
希望今天晚上的解釋，大家能夠明瞭。
歲次甲午年五月卅一日 於玄宗道院聖君巖 夜
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五月份的五天四夜，台灣寶島的祭地-山川海嶽的任務，終於完成。
今年甲午年是一個非常特別，非常特殊，對我而言非常有意義的一年，從元月份的 大羅天皇，職務的登基、玉京山的祭天、五月份的祭地，以及六月份的慶典及開天門的大赦，道院外的燈籠佈置至今未恢復就是為了六月的慶典，上星期六也交付了一些任務的分配，大家要謹記的是，每一位弟子都是幹部，大家一起將法會共同來完成，尤其這次的法會，開天門大赦、大普渡，工作也非常的多，希望大家分工，每個人都要有負責的項目，每個人都要有完成的工作，相信大家盡心盡力，沒有完成不了的事情，之前，我也向大家強調的是，大家的付出，都在為神明付出，所流的任何一滴汗，付出的任何一毛錢，都是功果，都是功德，要不然大家憑甚麼要家庭平安？身體健康？這些都需要很大的功德才行，記得在多年前， 三官大帝曾說過：甚麼是福?相信大家都不知道，平安就是福。很多人曾來道院請教問事，說到錢就害怕，難道一個劫一條命，就值這些錢嗎?所以，身體好，要賺錢，多少都有，身體不好，錢要給我們，多少都沒辦法拿，我們來奉獻，任何方式都可以，布施有三種：財施、法施、無畏施，我們可以用身體力行來奉獻。
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